陳摶:哲學(xué)家、思想家、易學(xué)家、自然科學(xué)家

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??? 陳摶（871---989），字圖南，自號扶搖子，鹿邑縣人，五代與北宋初期哲學(xué)家、思想家、易學(xué)家、自然科學(xué)家。

??? 陳傳是位飽學(xué)之士，有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他和當(dāng)時(shí)的當(dāng)政者周世宗及以后北宋的宋太祖、宋太宗之間有過密切交往。他們稱慕陳摶的才華，許以高官厚祿，希望留下作官，都被他辭卻。之后，陳摶長期在武當(dāng)山、華山過著隱居生活，潛心研究道教，從而為中國道教的弘揚(yáng)光大做出了貢獻(xiàn)。

??? 陳摶在繼承道教傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，提出了一套“無極而太極”的宇宙生成圖式。他認(rèn)為萬物一體，事物的發(fā)展必須服從“一大理法”。陳摶用“理”解釋宇宙的生成規(guī)律，后來的宋明理學(xué)家吸收入了陳摶的思想，把“理”當(dāng)作哲學(xué)的最高蕩疇。

??? 陳摶對屬于道孝范疇中的“睡法”有非常深入的研究，后人轉(zhuǎn)載下來的文字中有不少陳摶關(guān)于睡法的論述和詩句。如“至人本無夢，其夢乃游仙。真人奕無睡，睡則浮云端。爐里長生藥，壺中別有天。欲知睡夢里，人間第一玄”等。陳摶“大困三十六載，小困一十八春”，“日從閑門獨(dú)臥，累月不起”等，這里面固然有一些夸張之處，但陳摶對睡未能研究的成就則為歷世所公認(rèn)。陳摶之后，歷代都有道士和百姓對陳摶的睡法進(jìn)行研練，并有不少得其真諦者。陳傳的睡法被近現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)所吸收，成為今日氣功內(nèi)養(yǎng)功中的一種。

??? 陳摶傳下來的《無極圖》、《先天圖》，以及近幾年在黑龍江省牡丹江市面世的已秘傳千年的《九爻易》都是修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體的示意圖式

??? 陳摶還是一位文學(xué)家和書法家，他曾留下許多著作，可惜因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，多已不存。他的書法蒼古灑脫，柔弱中而有仙骨，而且自成一體。有“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”行書楹聯(lián)傳世。

??? 陳摶是中國道教史上里程碑式的人物，周世宗柴榮賜號白云先生，宋太宗趙光義賜號希夷先生，被后世道教信徒們尊稱為高道、真人，當(dāng)?shù)乩习傩談t尊稱他為陳摶老祖。1989年11月，在原陳摶紀(jì)念半陳摶庵（又名白云庵）舊址修建了陳摶碑亭------“陳亭”。