□記者 徐啟峰

對于很多周口人來說，三川十館是故紙堆里的記錄，是面目模糊的城市傳說；對于周口文史學者王羨榮先生來說，三川十館是他童年難以磨滅的記憶，是周口并不遙遠的歷史。1月18日，彤云密布，記者走進王羨榮老先生的家，聽他講述周口十大會館的前世今生。

“我出生于1934年，當時周口正在建沙潁河上第一座‘洋橋’（鋼筋水泥橋），第二年橋建成，沙潁兩岸通行順暢，真正融為一體。

新中國成立后，當時十大會館建筑都還很完整，我上學時喜歡橋南橋北來回跑，逛遍了十大會館。高大巍峨的建筑、精美絕倫的雕刻，給我留下終生難忘的印象。

上個世紀80年代，除了關帝廟（北岸山陜會館），其余九大會館都已蕩然無存。1990年，我作為周口文史研究員，寫出《周家口的十大會館》一文，第一次系統介紹了十大會館的建筑特色、存亡時間，想為城市留住一點記憶。”王羨榮老爺子今年90歲，身體健康、思維敏捷，戴著助聽器，說起過往，談興很濃。

沙潁河南岸的文化街，他幼時玩樂最多，自西向東有三座會館：陸陳會館、南岸山陜會館、油業會館。“陸陳會館西邊有個魯班廟，南岸山陜會館、油業會館旁邊都有丘子園。丘子園就是棺木暫放之地，外地客商去世后將棺木寄存于此，待方便時再運回老家，這足以說明會館是外鄉人的精神家園，具有強大的吸引力。”王羨榮說。

異地會館一般都有一個，為何山陜會館有南北兩個？王羨榮解釋：“康熙20年，南岸山陜會館成立，每逢初一、十五開會，校斗驗秤，足斤足兩的可繼續使用，發現缺斤缺兩者，則罰以請戲、擺宴，周家口的誠信文化就這樣一點一滴積累下來，最終成為中原四大名鎮之一。但是當時一河隔南北，北岸山陜商人到南岸會館開會，因為要乘船，時常遲到，會議常常延時，時間久了便產生怨隙。山陜商賈財大氣粗，北岸商人一合計，干脆在北岸再建一座山陜會館，各開各的會。他們說干就干，于康熙三十二年建成北岸關帝廟，后世又多加修葺、擴建，最終成為十大會館之首、中國文保單位。”

聽聞三川十館啟動建設，王羨榮很激動。“如果能夠完全按照舊制重建，周口的文旅資源必將得到極大豐富。”但是，今天的三川十館匯聚于關帝廟前的43畝土地上，不似當年星羅棋布，而且規模形制都已縮略，想當年，一座油業會館就占地40畝。三川十館的重建，是文化的傳承與城市身份的認證，而不是完全回到過去。“如果能夠讓人看到一個時代的光榮，記住我們城市的歷史，這樣也就足夠了。”王羨榮看得很開。

王羨榮說：“我老了，但還是想到現場多走一走、看一看，為城市建設奉獻自己的力量。”他現在蟄居在家，對以往舊作進行校勘，希望能集結成書，為城市保存記憶。一座城市的傳承，需要更多像他這樣的人！②6