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張娟

周口市博物館展出的《愿乞畫家新意匠——魯迅與版畫展》中有一本書《梅斐爾德木刻士敏土之圖》，是德國現(xiàn)代版畫家卡爾·梅斐爾德（Carl Meffert）為蘇聯(lián)作家革拉特珂夫（1883年~1958年）的小說《士敏土》（士敏土，“水泥”的音譯）作的插圖。該書是魯迅編印的第一本外國美術(shù)專集，采用中式線裝本，封面用磁青紙，開本闊大。該書由魯迅編輯并作序，1931年以“三閑書屋”名義自費印行。該書現(xiàn)藏北京魯迅博物館，保存完好。

魯迅在1930年9月27日作的《梅斐爾德木刻士敏土之圖》序言中介紹梅斐爾德及其作品：“關(guān)于梅斐爾德的事情，我知道得極少。僅聽說他在德國是一個最革命底的畫家，今年才二十七歲，而消磨在牢獄里的光陰倒有八年。他最愛刻印含有革命底內(nèi)容的版畫的連作，我所見過的有《漢堡》《撫育的門徒》和《你的姊妹》，但都還隱約可以看見悲憫的心情，惟這《士敏土》之圖，則因為背景不同，卻很示人以粗豪和組織的力量。”1935年，魯迅在致劉峴的信中還說過：“我還有七幅連續(xù)畫，名《你的姊妹》，前年展覽過。他的刻法，據(jù)Kollwitz所批評，說是很有才氣，但恐為才氣所害，這意思大約是說他太任意，離開了寫實，我看這話是很對的。不過氣魄究竟大，所以那七幅，將來我還想翻印。”

《士敏土》是蘇聯(lián)作家革拉特珂夫于1925年創(chuàng)作的一部反映蘇聯(lián)國民經(jīng)濟恢復(fù)的長篇小說，以階級敵人的破壞、知識分子的團結(jié)、與官僚主義的斗爭、對新型兩性關(guān)系的認識和對傳統(tǒng)家庭觀念的顛覆等內(nèi)容為整體框架。1929年11月，董紹明、蔡詠裳夫婦據(jù)1929年出版的《士敏土》英譯本將其轉(zhuǎn)譯成中文，由上海啟智書局出版。此書一出版，譯者就將書送給了魯迅。1932年7月，該書由魯迅譯序并校訂修訂再版，由新生命書局出版。魯迅還將梅斐爾德的十幅版畫作了譯本的插圖，并增寫了“圖序”，魯迅為此書的校訂付出了大量的勞動。董紹明回憶，魯迅先生“一買到梅斐爾德的木刻圖，便由柔石兄拿給我們看。呵！那時柔石兄兩手捧圖，大家相視而笑的情景，一切如在昨日”。魯迅對《士敏土》評價頗高，他在“圖序”中說：“小說《士敏土》為革拉特珂夫所作的名篇，也是新俄文學的永久的碑碣。”《士敏土》一書，魯迅還曾購藏過德文版《Zement》，1927年由柏林維也納文學與政治出版社出版。

魯迅最初看到梅斐爾德的版畫作品是在1930年，據(jù)魯迅日記記載：1930年7月21日，“收詩荃所寄Carl Meffert 刻《Deine Schwester》五枚，共七十五馬克（合七十元）”。《Deine Schwester》，德文，翻譯為《你的姊妹》，木刻連環(huán)畫。又1930年9月12日，“收詩荃所寄Carl Meffert作《Zement》木刻插畫十枚，直一百五十馬克（合一百四十一元三角），上海稅關(guān)取稅六元三角”。魯迅得到徐詩荃從德國寄來的梅斐爾德的木刻后，十分喜愛，立刻將兩套畫分別編成畫集準備出版。1930年9月27日，魯迅作序，介紹了梅斐爾德作的十幅木刻插圖：“這十幅木刻，表現(xiàn)著工業(yè)的從寂滅中而復(fù)興。由散漫而有組織，因組織而得恢復(fù)，自恢復(fù)而至盛大。也可以略見人類心理的順遂的變形，但作者似乎不很顧及兩種社會底要素之在相克的斗爭——意識的糾葛的形象。我想，這恐怕是因為寫實底地顯示心境，繪畫本難于文章，而刻者生長德國，所歷的環(huán)境也和作者不同的緣故罷。”與此同時，魯迅也將梅斐爾德的木刻連環(huán)畫《你的姊妹》編好，并設(shè)計了封面。在書的扉頁上手書小引：“這女人是你的姊妹，她有一個私生的孩子而且沒有工作，以后來擺布的有我們的社會：秩序。”后此書未出版，這部書稿現(xiàn)存北京魯迅博物館。1930年12月27日，魯迅“付商務(wù)印書館印《士敏土》插畫泉二百”。1931年2月2日，“是日印《梅斐爾德木刻士敏土之圖》二百五十部成，中國宣紙玻璃版，計泉百九十一元二角”，書正式出版。

1931年11月，魯迅還著文《三閑書屋校印書籍》，專門介紹這本書：“德國有名的青年木刻家卡爾·梅斐爾德曾作圖畫十幅，氣象雄偉，舊藝術(shù)家無人可以比方。現(xiàn)據(jù)輸入中國之唯一的原版印本，復(fù)制玻璃版，用中國夾層宣紙，影印二百五十部，大至尺余，神彩不爽。出版以后，已僅存百部，而幾乎盡是德日兩國人所購，中國讀者只二十余人。出版者極希望中國也從速購置，售完后決不再版，而定價低廉，較原版畫便宜至一百倍也。圖十幅，序目兩頁，中國式裝，實價大洋一元五角。”這本書在中國售得并不好，大都被德國人和日本人所購。魯迅出版此書的主要目的還是介紹新興版畫。1933年魯迅作《論翻印木刻》一文，說明了翻印木刻的原因是“雖然只對于智識者，我以為紹介了麥綏萊勒的作品也還是不夠的。同是木刻，也有刻法之不同，有思想之不同，有加字的，有無字的，總得翻印好幾種，才可以窺見現(xiàn)代外國連環(huán)圖畫的大概。而翻印木刻畫，也較易近真，有益于觀者。我常常想，最不幸的是在中國的青年藝術(shù)學徒了，學外國文學可看原書，學西洋畫卻總看不到原畫”。他還說，“倘為藝術(shù)學徒設(shè)想，鋅版的翻印也還不夠。太細的線，鋅版上是容易消失的，即使是粗線，也能因強水浸蝕的久暫而不同，少浸太粗，久浸就太細，中國還很少制版適得其宜的名工。要認真，就只好來用玻璃版，我翻印的《士敏土》之圖二百五十本，在中國便是首先的試驗”，并提倡“大家都來制造‘精印本’”。