我們村子東頭的河堤上有座城隍廟，據村頭的石碑記載，始建于明朝。廟宇原占地六十多畝，坐北朝南，二進院落，紅墻綠瓦，鐘鼓長鳴，樹木參天，后在民國時期“中原大戰”時成為了廢墟。

改革開放后，風調雨順，國泰民安，十里八村的人們有力出力、有錢出錢，重新把城隍廟修建起來，并重塑了神像，修建了碑樓。碑樓上刻一楹聯：“城隍廟坐城隍保佑百姓享安康，百姓建為百姓確保城隍顯神通。”

如今的城隍廟又擴大了規模，紅墻金瓦的大殿、新建的鐘樓，無不彰顯莊嚴肅穆。新的城隍廟落成后，有善男信女在廟前栽了一棵梨樹，后來不知什么時候梨樹旁自然生長出一棵榆樹。不知是因為梨樹的謙讓還是因為榆樹的生命力旺盛，榆樹越長越高、越來越茂盛，本來是依附著梨樹生長的，現在竟然高過了梨樹，并且和梨樹緊緊依偎在一起，接受陽光的普照和風雨的洗禮。

“你對我不離不棄，我當和你生死相依。”當初人們的無心之舉加上大自然的獨特創意，讓兩棵本不相關的樹慢慢長在了一起，也許不久的將來會成為愛情的象征。因為有人已經在樹上掛了一朵大紅花，那紅花在綠葉的映照下越發顯得紅艷。

我和妻路過城隍廟，看到這兩棵長在一起的樹，我不由得停下了腳步，對妻說：“旅游景點的古樹名稱都有講究，武侯祠大拜殿前的楸樹和柏樹，人們取其諧音‘秋’‘百’，寓意諸葛亮的功績千秋百代；伏羲畫卦臺的八卦柏‘北看北歪，西看西歪，南看南歪，東看東歪’，人們相傳，這是伏羲當年布下的八卦陣。那我們村的這棵樹又該如何命名呢？”妻一邊走一邊說：“叫‘鯉魚’吧！”是啊，梨樹和榆樹長在一起自然可以叫作“梨榆”。“梨榆”這名字也的確好聽，可以諧音“禮遇”和“鯉魚”啊！

在豫東一帶，鯉魚是美好的象征，以前過年時買的年畫就有“娃娃抱鯉魚圖”，寓意年年有余。當地人結婚，新郎去新娘家接親時必備的四件禮——鯉魚、豬蹄、粉條、嫩藕，鯉魚是必須得有的，并且必須是活的紅鯉魚 。豬蹄寓意“別有外心” 、粉條是“常來常往” 、帶芽的鮮藕是“經常通氣”，鯉魚則意味著“魚水之歡”，況且還有“鯉魚跳龍門”的美好故事呢。

站在這棵“鯉魚樹”前，我想多年以后游人香客來村頭城隍廟時，會不會有人給他們講述這棵“鯉魚樹”的來歷，講述美麗的愛情傳說，講述“鯉魚樹”的美好寓意，沒準還會有青年男女來此燒香許愿求美好姻緣呢。