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“萱草雖微花，孤秀能自拔。亭亭亂葉中，一一芳心插。”正是忘憂草長的時節(jié)，家鄉(xiāng)的房前屋后、街旁路邊、田野溝渠，已開滿忘憂草花。

漫步在忘憂草間，淡淡的清香宣告著盛夏的到來，此時，我好像真的忘卻了煩惱。忘憂草何以忘憂？《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》有言：“焉得諼草，言樹之背。”“諼”乃是忘記，女子思念過甚，希望種下諼草以忘憂愁。醫(yī)藥學(xué)家李時珍在《本草綱目》中記載了萱草的功效：“止渴消煩，開胸開膈；令人心平氣和，無憂郁。”不論是文學(xué)演繹還是藥用價值，萱草都當(dāng)之無愧是“忘憂草”。

陳師道《萱草》云：“喚作忘憂草，相看萬事休。”萱草在丘葵的詩中也別有一番意趣：“坐對忘憂草，行歌解慍風(fēng)。”然而很多時候，新愁舊愁愁不盡，忘憂只令憂更憂。更有甚者，見之腸斷。釋文珦作有《母子吟》：“游子行遠方，慈母在高堂。砌有忘憂草，對之還斷腸。”叫人悲痛的不是萱草，而是牽連萬里的母子情。

是了，忘憂草還稱“母親花”。《詩經(jīng)疏》曰：“北堂幽暗，可以種萱。”古時母親多居住在北堂，即將離家的游子便親手為母親種下“忘憂”的萱草，以此安慰母親并表達謝意。后來，萱草就被人們稱作“母親花”。聶夷中在《游子行》中便用萱草來表達對母親的愛：“萱草生堂階，游子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花。”我們將千百年來沉淀的母子之愛和忘憂之愿，一并連著忘憂草的清香贈予母親，或許這就是中國母親更愿意收到的禮物。

“棠棣黃花發(fā)，忘憂碧葉齊。”于詩意，于母親，忘憂草之忘憂實不虛矣。黃花碧葉中，但愿人人愁盡盡無愁。