□記者 王永劍 文/圖

扶溝，古稱桐丘，其名稱來歷要追溯到春秋時期。鄭武公巡視來到桐丘（即天井崗，又名煙霧山），在此筑城。因城西有桐丘，又憑丘而建，便稱此城為桐丘城。

宋仁宗嘉祐二年，誕生“千年科舉第一榜”。這一年的進士科錄取了北宋時期最著名的10個人：蘇軾、蘇轍，程顥、程頤，曾鞏、曾布三對兄弟，后來參與王安石變法的二號人物呂惠卿、支持變法的宰相章惇，進行河湟開邊的王韶，被后世稱為張子的張載。這10個人中，有4個人成了北宋宰相。

北宋熙寧八年（1075年），程顥到扶溝擔任知縣，在縣城創立書院，擇子弟之秀者，聚而教之。他不但親自講學，還請胞弟程頤等人來此講學，一時間扶溝人才薈萃，文風丕盛。這，成為扶溝歷史上的高光時刻。

6月21日下午，中雨，恰逢夏至，記者來到位于扶溝縣書院街的大程書院，拜訪北宋思想界的至圣先師程顥，聆聽這位理學大師的睿言智語，感受理學文化的博大精深。

青石臺階，朱漆大門，高柱重梁，重檐疊脊，布瓦跑獸，木雕彩繪，引人入勝。走過大門是龍門（即二門），龍門與大門風格相似，面闊三間，兩側有耳房，由月亮門通向東西耳房，各成小院，清靜幽然。

跨過龍門，在通往立雪講堂的中軸線兩側，對稱羅列著展覽場館，呈南北行向，建筑結構嚴謹，布局規整，雕梁畫棟，古樸典雅，此處是目前國內保存最完好的古代科舉考場。考場邊的兩棵古松，蔚然成蔭。

看到“立雪講堂”匾額，便到了書院的核心——立雪講堂。“立雪見精誠，樹尊師以令范；設堂明理性，遺重教之高風”，金字楹聯，恰似畫龍點睛，讓人肅然起敬。

在幽靜的書院，徘徊于講堂前，掀開塵封的歷史，我們在感嘆蘇軾的率性豁達時，又對程顥“存天理、滅人欲”的理學觀點多了些思考。二人對王安石變法頗有微詞，一個被一貶再貶，成就詩詞巨擘；一個被降職，出任知縣，造福扶溝百姓。

程顥在扶溝開堂講學，書院聚集了北宋眾多名人學者，成為二程理學的“研究中心”，這離不開大程書院的天時、地利、人和。

北宋的都城為開封，扶溝是京畿之地，各種學術信息易于交流，享有天時。通達開封府的汴河、蔡河、金水河、廣濟河是漕運通道，其中蔡河與廣濟河流經扶溝縣，接通江南，交通便利，此為地利。作為當時扶溝最高行政長官的程顥重視教育，建有書院，并親自授業傳道，此為人和。如此，扶溝成就當時理學鼎盛就不足為奇了。

齊魯有孔孟，中原有二程。在大程書院，記者遙想當時文人齊聚盛景，感懷程顥的功德，真正領會到了其“讀書要玩味”的學習精要。

程顥在扶溝執政雖只有短短5年，但他注重教化、重視普及教育的思想澤被后世，影響深遠，使扶溝的學風大盛。其上承孔孟儒學，發揚以“正人心、修道德、明義理”為核心的理學，為中原文化注入了生生不息的活力，在中國思想、文化、哲學史上矗立起新的高峰。③2