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杜東坡的兒子杜軍偉在表演嗩吶技藝
杜東坡摘取全市“嗩吶狀元”桂冠
□晚報(bào)記者?金月全?文／圖?
核心提示
今年２月２７日，當(dāng)省文化部門官員在全省文化工作會(huì)議上，宣布我市扶溝縣呂潭鄉(xiāng)、沈丘縣槐店回族鎮(zhèn)、太康縣張集鄉(xiāng)和西華縣西夏鎮(zhèn)等４個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)選我省第一批“河南民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”時(shí)，銷聲匿跡多年的扶溝縣呂潭鄉(xiāng)的嗩吶又出現(xiàn)在公眾面前。在公眾驚嘆與質(zhì)疑的目光中，作為一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”），呂潭嗩吶也和其他“非遺”們一樣，在起源、發(fā)展、壯大、鼎盛到衰落的過(guò)程中，伴隨著老藝人的去世和后繼乏人，已走到瀕危邊緣。面對(duì)這些“非遺”處境，我們?cè)撟鲂┦裁?，能做些什么，怎么做？已成為擺在我們面前急需解決的問(wèn)題。
杜東坡：高考失敗，棄文從藝
４月１２日上午，記者和扶溝縣文化館館長(zhǎng)馬金鴿一行，在扶溝縣呂潭鄉(xiāng)齊村行政村見到了正在吹嗩吶的杜東坡。杜東坡身穿西裝，腳上穿一雙粘著泥土的皮鞋，中等身材，短發(fā)，黑黑的面孔，說(shuō)話快而不失幽默。給人的第一印象是：他是一個(gè)“跑過(guò)江湖”、見過(guò)世面的農(nóng)村生意人。他安排他的弟子——兒子杜軍偉為在場(chǎng)的人們吹了一段嗩吶。
今年４９歲的杜東坡，家住扶溝縣呂潭鄉(xiāng)杜樓行政村。回憶起自己的嗩吶藝術(shù)生涯，杜東坡頗為感慨。
?。保梗罚纺?，是恢復(fù)高考的第一年。那一年，杜東坡高中畢業(yè)，但沒(méi)有考上大學(xué)。后來(lái)，情緒低落的杜東坡在別人的介紹下，來(lái)到呂潭鄉(xiāng)門朝東行政村拜齊德山（已去世１６年）為師，學(xué)習(xí)吹嗩吶。其間，齊德山經(jīng)常帶著他走南闖北。加之他平時(shí)比較愛(ài)鉆研，３年后，學(xué)藝有成的杜東坡回了家。隨后，杜東坡的兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟成了他的第一代弟子。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，杜東坡一家４口和同鄉(xiāng)的其他嗩吶手搭班，開始了賣藝生涯。
杜東坡走南闖北吹嗩吶時(shí)，不僅生意越來(lái)越紅火，同時(shí)也收獲了愛(ài)情。１９８１年，杜東坡和開封市尉氏縣一班子嗩吶手搭班吹嗩吶時(shí)，遇見了李紅玉姑娘。后來(lái)，經(jīng)人介紹，李紅玉就成了杜東坡的妻子。隨后，夫妻倆帶著３個(gè)徒弟添置嗩吶、音響和話筒等設(shè)備后，開始了他們家族式的嗩吶藝術(shù)生涯。
從此，嗩吶成為杜東坡生命中的一部分。上世紀(jì)８０年代中期，杜東坡帶著他的嗩吶班子，參加了在焦作沁陽(yáng)舉辦的河南省首屆嗩吶藝術(shù)節(jié)，并一舉奪得一等獎(jiǎng)，并被授予“嗩吶狀元”稱號(hào)。２００６年元宵節(jié)文藝表演期間，杜東坡帶領(lǐng)的嗩吶隊(duì)在我市嗩吶藝術(shù)表演上，奪取“嗩吶狀元”。今年元宵節(jié)期間，在市區(qū)五一勞動(dòng)廣場(chǎng)舉行的大型嗩吶藝術(shù)展演上，杜東坡再次代表扶溝縣參賽，第二次摘取“嗩吶狀元”桂冠。??
呂潭嗩吶的前世
嗩吶又名喇叭，小嗩吶又稱海笛。?嗩吶，在木制的錐形管上開八孔（前七后一），管的上端裝有細(xì)銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨，木管上端有一銅質(zhì)的碗狀擴(kuò)音器。嗩吶雖有八孔，但第七孔音與筒音超吹音相同，第八孔音與第一孔音超吹音相同。
據(jù)了解，嗩吶是我國(guó)歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現(xiàn)力較強(qiáng)的民間吹管樂(lè)器。它發(fā)音開朗豪放，高亢嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，深受廣大人民喜愛(ài)。它廣泛應(yīng)用于民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂(lè)、典、祭及秧歌會(huì)等儀式伴奏。目前，我國(guó)有２０多個(gè)民族流行嗩吶。根據(jù)流行地區(qū)不同，其稱呼也各不相同：漢族現(xiàn)稱嗩吶、大笛、海笛、喇叭、嘰吶、烏拉哇、暖子、梨花等多種名稱。而明、清時(shí)期則有蘇爾奈、得梨、號(hào)笛、金口角、聶兜姜等叫法；維吾爾族稱蘇奈爾，黎族稱抹轟、拜來(lái)、宰乃、沙喇等，蒙古族稱蓽?zhǔn)矌?kù)爾、那仁蓽篥格等等。
扶溝縣呂潭鄉(xiāng)位于扶溝縣城東北１２公里處。該鄉(xiāng)素有“嗩吶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，杜樓、門朝東和陳莊行政村以及境內(nèi)的扶溝縣第一職業(yè)中專的嗩吶均遠(yuǎn)近聞名。?
據(jù)１９８６年出版的《扶溝縣文化志》刊載：“清朝康熙四年，監(jiān)察御史杜子昂從外地引進(jìn)張、王、周三始嗩吶班……解放初，扶溝城鄉(xiāng)嗩吶世家有包屯董橋沈家嗩吶、呂潭門朝東齊家、固城鴨崗店龐家……”這里記載的“呂潭門朝東齊家”就是指杜東坡的師傅齊德山等人經(jīng)營(yíng)的嗩吶班。從藝３０多年的杜東坡談起呂潭嗩吶的歷史和淵源，也知之不多。?
對(duì)于呂潭嗩吶的產(chǎn)生及其歷史發(fā)展和傳承軌跡，由于祖輩沒(méi)有留下過(guò)多的文字記載，至今仍無(wú)法整理成章。在民間，一代代藝人通過(guò)手把手傳授技藝，將嗩吶這一“口技絕活”傳承到今天。在杜東坡等人的記憶里，吹嗩吶手藝就是祖輩世代相傳下來(lái)的信物和見證。?
杜東坡說(shuō)，１９９０年前后，扶溝縣境內(nèi)大約有１０班人馬長(zhǎng)期從事嗩吶生意，僅呂潭鄉(xiāng)就有５個(gè)班子、７０多人。這７０多人中，多數(shù)技藝一般。后來(lái)，先后有３個(gè)班子解散，只剩下齊德山等３人在頑強(qiáng)地掙扎。
１９７５年前后，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦努力的齊德山和他的父親、叔叔等３人終將呂潭門朝東齊家嗩吶品牌創(chuàng)立起來(lái)，并和包屯董橋沈家嗩吶一道被載入《扶溝縣文化志》。
后來(lái)，上了年紀(jì)的齊德山擔(dān)心手藝失傳，開始招收弟子。杜東坡被齊德山收歸門下后，勤學(xué)好問(wèn)，并不時(shí)被師傅帶出去走南闖北。
呂潭嗩吶的今生
?。保梗福澳昵昂?，呂潭鄉(xiāng)的嗩吶藝術(shù)達(dá)到頂峰。當(dāng)時(shí)估計(jì)有３００多人在從事嗩吶技藝。但后來(lái)隨著改革開放的深入，很多嗩吶手認(rèn)為吹響器辛苦并不掙錢，于是紛紛改行。當(dāng)記者問(wèn)起呂潭嗩吶的現(xiàn)狀時(shí)，杜東坡一臉無(wú)奈。他說(shuō)，現(xiàn)在，很多科班出身的嗩吶手都不愿意玩嗩吶了。目前，在門朝東村、陳莊村一帶，吹嗩吶的藝人在逐年減少。
據(jù)了解，目前，呂潭鄉(xiāng)只有五六十人在從事嗩吶生意?！斑@個(gè)數(shù)字估計(jì)每年還在減少?！彪S行的扶溝縣文化館館長(zhǎng)馬金鴿憂慮地說(shuō)。
目前，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，嗩吶藝人逐年減少，嗩吶也漸漸遠(yuǎn)離塵世?！皰赍X少，太勤苦，誰(shuí)還會(huì)這么賣力地干下去呢？”杜東坡說(shuō)，隨著現(xiàn)在娛樂(lè)市場(chǎng)多元化時(shí)代的到來(lái)，嗩吶的發(fā)展空間越來(lái)越小。
呂潭嗩吶的前途
?。丛拢保慈丈衔?，扶溝縣呂潭鄉(xiāng)政府主抓文化建設(shè)的負(fù)責(zé)人趙紅霞告訴記者，呂潭嗩吶藝術(shù)多數(shù)局限于農(nóng)村市場(chǎng)，加上掙錢不多，很多嗩吶手已紛紛改行。
該縣文化館負(fù)責(zé)人馬金鴿對(duì)此也很擔(dān)心。他說(shuō)，呂潭嗩吶的現(xiàn)狀是“信念與現(xiàn)實(shí)交織，希望與憂慮同懷”，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承實(shí)在是任重而道遠(yuǎn)。
“作為主管部門，我們也想把這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存下來(lái)，希望在若干年后，后人還能看到或者聽到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原始面貌與原生態(tài)的響聲?？晒芾砩洗_實(shí)有難度?！瘪R金鴿說(shuō)，起初，他們?cè)噲D通過(guò)嗩吶、秧歌、舞獅等民間藝術(shù)協(xié)會(huì)來(lái)管理這些“草臺(tái)班子”。但通過(guò)一段時(shí)間的運(yùn)行，他們發(fā)現(xiàn)很多弊端。由于這些民間藝術(shù)大都是家族式、單打獨(dú)斗、流動(dòng)性大，管理起來(lái)很困難。
近日，針對(duì)目前民間藝術(shù)的現(xiàn)狀，扶溝縣有關(guān)部門已在全縣范圍內(nèi)收集、統(tǒng)計(jì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，登記造冊(cè)，并積極爭(zhēng)取上級(jí)有關(guān)部門的資金支持。同時(shí)，他們通過(guò)鼓勵(lì)兒女師從父母，繼續(xù)從事民間藝術(shù)表演，鼓勵(lì)老輩藝人廣收學(xué)員和建立嗩吶藝術(shù)學(xué)校等措施，挽救那些瀕臨絕境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 | 