址坊鎮的窯洞房
管道生產
????□晚報記者 姬慧洋 杜欣 金月全/文 朱海龍/圖
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????周口市
????址坊
????第27站
????西華縣址坊鎮
????址坊鎮位于西華縣縣城西南36公里處，地處兩市（周口市、漯河市）三縣（西華縣、召陵區、郾城區）交接帶，南靠沙河，潁河經該鎮北部斜向東北。全鎮轄21個行政村，165個村民組，3.6萬人，4.8萬畝耕地。該鎮距京珠高速公路漯河北站口1.5公里，省道S330穿境而過，交通便利，區位優勢明顯，文化底蘊深厚，是豫東平原崛起的一個新興工業重鎮。
????豫東平原矗立的窯洞房
????冒著秋雨，我們行走于址坊鎮通往南流村的鄉間小路上，遠處模糊的村莊逐漸清晰起來。通過觀察，我們發現南流村的民房和其他村莊的并無兩樣。但走進村民王紅軍家，首先映入我們眼簾的是一字排列的3間呈窯洞樣式的房屋。從外形看，這3間房屋比平常房屋要高一些，房屋外頂呈三角形，屋頂上烏色的瓦片，印著斑駁的記憶。因為是雨天，屋內亮起了燈，昏黃燈影里的白色拱形屋頂，凝重而安詳。這3間房屋使用的磚塊要大于現在蓋房使用的磚塊，那是手制的泥胚磚，厚3寸、寬6寸、長9寸。“從1975年8月房子建成到現在，30多年了，基本沒整修過，也沒漏過雨。最主要的是這個房子住著冬暖夏涼。”王紅軍說。
????豫東平原的民居建筑材料大多取材土、木、砂、石等當地天然材料；建筑形態上，一般采用上有脊梁，下有屋檐的結構。窯洞一般在西北山區比較常見。像南流村這樣的窯洞房在豫東平原實屬罕見，是什么原因促使其存在的呢？又是誰把窯洞房帶進址坊這個古鎮的？帶著這些疑問，我們找到了南流村前任黨支部書記王志民。
????據王志民介紹，1975年8月上旬，址坊鎮連降大到暴雨，最大降雨量達到350毫米，平頂山白龜山水庫失控，沙河址坊段流量達到每小時3400立方米。址坊鎮境內一片汪洋，平地水深3米多，房屋全部倒塌。洪水過后，解放軍醫療隊和開封等地人民群眾向址坊人伸出了援助之手，上級也派來了工作組幫助址坊鎮組織開展災后重建工作。時任南流村黨支部書記的他帶領泥工組組長王有志等6人，帶著干糧，騎著自行車，到漯河郾城五里廟和許昌禹州參觀窯洞房，并從許昌禹州臨汝鎮請來15名技術員，到南流村修建窯洞房。經過5年多的努力，南流村70%的居民住上了窯洞房。截至目前，該村2/5的村民還住著38年前修建的窯洞房，還有一些村民對窯洞房進行了改建，使其更加美觀實用。
????豫東舞蹈活化石——雞毛人逗蟾
????離開南流村，我們跟隨址坊鎮副鎮長高永生一起踏上了尋找豫東舞蹈活化石——雞毛人逗蟾之路。雞毛人逗蟾舞蹈的傳承人居住于該鎮葉橋村，不巧的是該傳承人目前在外地打工，我們此行無緣見面。據有關人員介紹，雞毛人逗蟾舞蹈的服飾為：雞毛人身著黃色服裝（象征陽），帽、褲衣連體，帽子是尖的，高于頭部兩倍有余，面部開有眼、口、耳竅孔、綴鼻，全身綴以雞毛；蟾衣為綠色（象征陰）亦為連體，著裝時演員雙臂合一為蟾的后獨腿，伏爬后兩條腿為蟾的前腿，蟾頭縫置于演員臀部位置，蟾的形象與演員的體形剛好相反。起舞時，雞毛人與“蟾”口中不時吹出哨聲，二人相互配合，嬉戲相逗。
????在幾百年來一代一代人的相傳中，如今的雞毛人斗蟾舞蹈演變成了雞毛人象征伏羲和雄性，蟾象征女媧和雌性。舞蹈表現雄性雞毛人在勞作中遇到美麗、快樂的“蟾”并發現“蟾”為異性，于是有了對異性的追求。同時，雞毛人雄性的魅力也征服了“蟾”。據高永生介紹，雞毛人逗蟾舞蹈曾經一度瀕臨失傳，在縣文化部門進行普查時被發現，后被評為市級非物質文化遺產重點項目。
????南水北調
????配套管道
????在址坊生產
????走進周口山水管道有限公司的大門，映入我們眼簾的是整齊排列的重量從8噸到15噸不等的鋼筒混凝土管。據介紹，這批管道是要運往南水北調受水區南陽的。不久前，該公司順利中標南水北調南陽供水配套工程管道第五標段，該標段管線長24.94千米。
????周口山水管道有限公司是山東山水水泥集團有限公司下屬全資子公司，投資1.6億元。該公司主要生產的預應力鋼筒混凝土管（PCCP），采用國內先進的生產工藝，主要工序全部采用微機控制，規格全、強度高、抗滲好，壽命長、無污染、接口形式多樣，外形美觀、安裝方便，可廣泛應用于引水、輸水、排水、筑路、市政建設等工程。
????據址坊鎮黨委書記葉保良介紹，依托本地資源豐富和交通便利的優勢，像周口山水管道有限公司這樣超億元投資的項目，址坊鎮共有4個，投資3000萬元以上的項目該鎮有11個，帶動該鎮1200人實現家門口就業，其中220名農村婦女就近打起了“鐘點工”。如今的址坊鎮，已經成為眾多有志之士投資的熱土、創業的寶地，是西華縣乃至周口市對外開放的窗口。
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